Etiket Arşivi: kaşkayılar

  Yolumuz dergisinin değerli okurları 21 Mart 2020’de yeni yıl (Nevruz) bayramında başlattığımız 3Aylık Yolumuz dergisinin ikinci sayısını sizlerle paylaşmaktan son derece mutluyuz. Birinci sayımızı Türk dünyasının ortak bayramı olan yeni yıl bayramı kutlaması ve şenlikleri ile başlamıştık. İkinci sayımızdaysa, Türk dünyasının eski ve ortak bayramlarından olan Kızıl Güneş bayramında

Türk töresine dayanan güç  İSA DOĞANLI “Memalik-i mahrusa-i kaçar” veya Kaçar’ın korunmuş toprakları, birinci Dünya Savaşı’na kadar, resmi belgelerde, şimdiki “İran” adlı topraklara verilen addır. Bazı kaynaklara göre İran sözcüğü ilk olarak 1914 civarında bir ülkeyi temsil etmek üzere, resmi olarak belgelere geçmiştir. Bu sözcüğün kökeni ise tam olarak belli

KAŞKAY TÜRKLERİNİN MİLLİ  BİR  ŞAİRİ OLAN Arsalan Mirzayı VE Eserleri Emad hezrati   Giriş Toplumlar, kültürlerindeki şiir ve edebiyatı ile varlıklarını kanıtlar ve sağlamlaştırırlar. Bir dilde şiir ve şair varlığı özelliklede Kaşkayı durumunda olan bir toplamda şiir ve şair varlığı o dilin konuşurlarının millî kimliğine ne oranda bağlı olduğunun göstergesidir.

Qaşqayı’ dan Qızılalma’ya Doğru. 2 İSA DOĞANLI   Türklük bir Kan veya bir Irka bağlı değildir, belki Türkçenin en derinliğinden kaynaklanan yaşam felsefesine ve bu felsefeden üreyen düşünce tarzına bağlıdır. Bu yüzden Irkları belirtmek üzere, özellikle modern bilimlerin önerdiği yöntemler ile Türklüğün kökenini araştırmak oldukça gülünç ve bir o kadar

Hazırlayan: Amin Jahangirinia Düzelten: Lale Yeşilova   Turizm sektörü 20. yüzyılın sonlarında çok daha önemli bir hale geldi. Hem çeşitli türleri ortaya çıktı hem de ekonomik katkısının yanında pek çok alanda da toplumun gelişmesine yardımı olan bir araç haline geldi. Günümüzde çevresel, sosyal ve kültürel zenginlikler de turizme kaynak oluşturduğu

Kaşkay Türklerinde Nevruz Bayramı Emad hezreti     İnsan ve doğa arasındaki bağlantı o kadar güçlü ki, eğer insanı doğadan ayırırsak, sonsuza dek karanlığa gitmiş oluruz. Bu girişle, insanın her zaman doğaya karşı saygılı ve uyumlu olamamasına ve bu düzene bağlı kalmamasına rağmen onu doğadaki düzenli ve kurallı varlıkların bir